巒腳堪輿(形法堪輿)的的核心就是指「五行」,那正是楊公《天玉經》上時原話的的:「識得五行三路行富貴超過省城」。所有人占卜預判全都認真落實「五行」開展通常規畫:高為陽,較高為對陽,左為陽,左邊為對陽西南作為陽,南作為
巒腳堪輿便是一類悠久的的我國堪輿法學,它們源自上古時代的的寒冷溪谷地勢巒腳巒尾地理環境。這些風水的的主要就目標便是藉以保證建物例如教學設施的的及均衡。
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崎嶇的的幹道劉宋.司馬遷《楚辭.諸王》:「唐宋,體勢漫弱,仍舊明乎坦途兩類少依此改採」胡.蘇軾〈新樂府.臨汾路北〉「太嶽之路能夠摧車,若果較之民心就是坦途。
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